Todos contra Zucker | Crítica

Exibido na Mostra Internacional de Cinema de São Paulo em 2005, o filme alemão Todos contra Zucker (Alles auf Zucker!, 2004) adiciona à nostalgia agridoce da Alemanha comunista, no melhor estilo Adeus, Lênin, um tema controverso para os germânicos: judaísmo.

O filme começa machadianamente: com um morto contando a sua história em tom de sátira. Jackie Zucker (Henry Hübchen) não está exatamente morto como Brás Cubas, mas em coma, no fim daquela que foi a semana mais feliz de sua vida. Pela surra a que assistimos Jackie tomar depois de ganhar de um brutamontes na mesa de sinuca, não daria pra dizer que seria uma semana feliz.

Jackie vive do dinheiro dessas apostas depois que o Muro de Berlim caiu. Na época dos comunistas, ele era um famoso jornalista da TV. Hoje Jackie mal consegue manter a casa de tolerância com temas da Alemanha Oriental que tem em Berlim. Mas está por vir um grande campeonato de sinuca que pagará todas as suas dívidas. O único problema, descobrimos depois, é que o malandro Jackie terá que se desdobrar para comparecer ao campeonato.

Assim que fica sabendo da disputa, Jackie recebe um telegrama: sua mãe morreu e seu irmão está vindo de Frankfurt para o enterro judaico. Jackie, na verdade, é apelido para Jakob, e Zucker é abreviação do sobrenome judeu Zuckermann. A família do malandro comunista mal sabe distinguir comida kosher de enlatados normais, e Jackie desde muito jovem perdeu contato com o lado religioso da família, mas eles terão que se passar por um típico clã judaico para receber o irmão ortodoxo de Jackie.

Cineasta judeu, o suíço Dani Levy consegue apresentar toda essa longa premissa sem dar muitos trancos e sem perder tempo - apresenta coadjuvantes com rapidez e inteligentemente joga o filme nas costas do carismático ator Henry Hübchen. Todos contra Zucker abraça o pastiche desde o começo, e fica fácil simpatizar com um filme que trata de assuntos delicados com um bom humor inofensivo.

É uma idéia bem sacada limpar esses dois montes de roupa suja ao mesmo tempo: a cisão política do comunista Jackie e seu irmão capitalista-financista, e a cisão religiosa do ateu Jackie e seu irmão judeu ortodoxo. Levy conduz o filme sem sobressaltos ou grandes brilhantismos, aposta em gags infalíveis - como drogar o personagem mais emburrado com um ecstasy - e solta algumas piadas realmente boas, como arrumar uma dançarina palestina no meio disso tudo.

O ponto fraco, curiosamente, é o espaço e o tempo que Levy dá ao MacGuffin do filme, o campeonato de sinuca. Se o que interessa ao público é Jackie interagindo com seu "passado", na forma do irmão que se hospeda em sua casa, o miolo do filme, focado no esporte, pode se tornar bastante desinteressante. Por definição MacGuffins são apenas acessórios que fazem a trama andar adiante, mas ao fazer da sinuca o centro do filme Levy corre o risco de diluir aquela idéia bem sacada.